古老的北京城，在千年岁月积淀中孕育了极其丰富的世界遗产与文物古迹，它们既是北京历史的见证，又是文化艺术的瑰宝，同时也记录着中国传统的生活方式与人文风情。正如梁思成先生曾说，“这些建筑遗存不仅具有独立的价值，而且曾经以其无与伦比的丰富性和完整性，构成了一个全世界保存得最完好，而且继续有传统的活力的、最特殊、最珍贵的艺术杰作。”

“京城古迹”栏目将带您“微观古迹，纵览京史”，通过一个个文物古迹的挖掘与科普，逐渐将点连成线，将线连成面；以功能分类为横轴，以历史时间为纵轴，去展现那一筑一物的历史变迁和建造艺术，去讲述那一时一地的文化精神与市井生活。

——“京城古迹”栏目卷首语

在北京市西城区广安门外护城河西岸不远处，有一座历史悠久的佛教寺院——天宁寺。在历史上，它曾分别坐落在唐幽州城、辽南京和金中都城内，是研究北京城发展史的重要实物，也是北京作为历史文化名城的重要见证。

在天宁寺中，矗立着一座北京市区最高的密檐式砖塔。它建于年前的辽代天庆九年()，是北京市区最古老的地面建筑物。如果将北京所有建筑编年记录在册，那么第一页要记述的，就是天宁寺塔。它曾历经岁月，兵火战乱也不曾损耗，每当风入松、雨霖铃，三千六百只风铃与松涛和鸣，令多少文人墨客难忘；清幽之地也有鼎盛香火，每逢初八日，寺内僧人将塔身各层铁灯点燃，三百六十盏油灯如豆，映得塔身通明，与天上星辉相映灿烂，远近的百姓齐聚于此观灯拜佛，祈祷风调雨顺，吉祥如意。

如今的天宁寺塔静立在居民区内，常有人慕名前往。站在塔前，一阵风起，松涛依旧，却已不闻铃响，莲座铁灯也早就改为石质莲瓣，清幽与热闹都已深埋历史之中。寺墙外传来一阵人声，打破了寺内寂静，百年来塔前人们的生活，连同那些史书无暇记载的历史，曾在同一空间中上演，“天宁”二字如同隐喻，又如同这座古老砖塔的祝福，但愿河清海晏，天下安宁。

01“天宁寺”与“天宁寺塔”

史料记载：天宁寺始建于北魏孝文帝（～)时，原名“光林”。

关于“光林寺”的屡次易名，一直有史可寻：隋代称为弘业寺；唐代开元年间改为天王寺；金代大定时改称大万安禅寺；元代未曾易名，却毁于大火；明代初由燕王朱棣下令重建，宣德年间改称天宁寺；明代正统年间改为广善戒坛，到了清代又改称回天宁寺，并一直沿用至今。

关于天宁寺塔的创建时间，以及建塔的原因，在史籍中也多有记载。

“隋文帝遇阿罗汉，授舍利一裹，与法师昙迁数之，数多数少莫能定。乃七宝函，致雍、岐等三十州，州各一塔。天宁寺塔，其一也。”

——《帝京景物略》

“隋仁寿间幽州弘业寺建塔藏舍利即此，唐开元间改额天王寺。”

——《长安客话》

“京师广宁门外有招提曰天宁寺，中矗浮图，高十余丈。考图志，隋时建，寺曰弘业，有僧藏舍利塔中。”

——《御制重修天宁寺碑文》

在现有的史籍资料中，几乎一致地认为天宁寺塔始建于隋代，而现存的天宁寺塔就是那座隋塔。

然而，著名建筑学家梁思成先生及夫人林徽因女士，在他们合著的《由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题》文章中，却对天宁寺塔的建筑年代提出了置疑。他们对天宁寺塔的建筑形式、结构及风格进行了分析，并与其他相类似的古塔进行了比较，认为天宁寺塔应该是辽代建筑，具有典型的辽代末期的建筑特征及风格。

天宁寺塔建筑图（图片来源：《中国建筑史》，梁思成/著）

年4月，文物部门在对天宁寺塔的修缮工程中，在塔顶上发现了一方石碑，碑的正面刻有：“大辽燕京天王寺建舍利塔记皇叔、判留守诸路兵马都元帅府事、秦晋国王，天庆九年五月二十三日，奉旨起建天王寺砖塔一坐，举高二百三尺，相计共一十个月了毕。”

查《我国历代纪元表》，辽代天庆九年为公元年。这段碑文的内容，证实了这座天宁寺塔正是辽代建筑，它至今已经有岁的高龄。

其实，天宁寺塔建于何代这个谜底，在明代维修天宁寺塔时就可以揭开。据明代人徐善在《泠然志》中记载：‘’……最上一层，其南有碑，不知何年所立。修塔时寺僧有拓本，索之不可得也。”

从这段记载中可以看到，在明代维修天宁寺塔时，就已经发现了记载有此塔建筑年代的这方石碑，但是，不知寺中的僧人当时是出于什么原因，没有将这方碑上所记载的内容公开出来。

02辽金制式、砖雕精美的北京最古地上建筑

天宁寺塔砖雕线条流畅，健朴生动（图片来源：图虫创意）年，北京市文化局在天宁寺塔基的东南角，辽代经幢的须弥座上，树立了一方石碑，在碑文中对塔的历史年代及艺术价值进行了说明。碑文内容为：“辽代后期(约公元十一世纪末)创建。砖结构，八角形，多层密檐，塔身雕像健朴生动，是北京现存的精美古塔。”

天宁寺塔（图片来源：《中国建筑史》，梁思成/著）

天宁寺塔今貌（图片来源：“美的历程aes”
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