调兵山名称的演变[调兵山轶事]刘兴晔

调兵山远眺

调兵山，听其名字，注定是个有故事的所在，至少有金兀术调兵的美丽传说。

《开原图说》中的雕背山

调兵山，名字最早见于史料记载是在明代。当时称雕背山，最早见于明代开原兵备道冯瑗所著军事地理著作《开原图说》。冯先生在书中第二幅图《开原疆场总图》中标注，铁岭城下镇西堡西面长城大边之外，有“雕背山”。《图说》又在《殷家庄窝堡图》中说“本堡境外地名雕背山，离边九十余里，地势宽敞，有水草，乃贼住牧处”；又在《镇西堡图》中说“贼至此若起营……向东北行，至殷家庄窝堡、雕背山八十里，从镇远墩进境，犯彭家湾”，可见雕背山为军事要冲，是个兵家必争之地。

《全辽志开原控带外夷图》中的刀山、跸山

《全辽志开原卫境图》中的刀山

尽管明代《图说》没有介绍“雕背山”名称的含义，但并不意味其不可知。雕背山明朝又称刀跸山。明代辽东地理总志《全辽志》在其《开原控带外夷图》中，标注刀跸山是刀山与跸山的合称。查康熙二十二年本《铁岭县志》载：“刀跸山，城西北七十里，《明一统志》在三万卫西南一百五十里辽河西岸，俗称貂皮山。”由此可见，雕背山到了清代则称刀跸山了，明朝时的雕背山称谓至清代却被“俗称貂皮山”了。此则史料表明，雕背山即貂皮山，雕背不好理解，貂皮就好理解了，略同于开原的貂皮屯，一鸟一兽，其背或皮皆好解。

《辽东志开原控带山川外夷图》中的刀山、跸山

《辽东志开原山川地理图》中的刀山、跸山

清代称刀跸山，俗称貂皮山；至了民国年间仍称刀跸山，但俗称则变为调兵山了。民国二十年本《铁岭县志》载：“铁岭县……西至刀跸山，俗称调兵山，七十里。”此则史料说明，雕背山、貂皮山、调兵山、刀跸山，其实都是同一山名的不同写法。写法的不同，表示不同历史时期的读音，受居于统治地位的民族语言的声调影响，明代是汉人汉语，清代是满人满语，读音自然会有差异，再译写成汉字时差别就更大了。

清代地图中的刀跸山

至于“调兵山”的含义，民国二十年本《铁岭县志》编撰于年，虽然没有记录其含义，当译写成“调兵”字样时必然已经有了“金兀术调兵”的传说。何以见得，年盛京时报菊池贞二编著的《东三省古迹遗闻》，在“法库县”条载：“调兵山：高兴亚云：三面环山，惟东南隅为向阳平地，一望无阻，清溪绕村南流。居是地者，疏篱柴扉，耕耘而食，颇有尧天禹甸之境。相传宋金兀术调兵于是，因以得名。幅员纵五六里，横约十余里。其中居民八九百户，商铺二十余家，山之南有居民五十户，为兀术街。询之乡人，则曰金兀术调兵时曾居于是。至于村南之凤山，村北之龙山，虽不少奇异之境，因无关宏旨，是以从略。”

《铁岭县志》中的刀跸山

可见，调兵山之“金兀术调兵”历史传说，大行其道于民国年间，其产生的年代至少应在其前代的清朝，或者更早。传说虽然无从考证，但历史文化是“有聊胜于无”，宁信其有，哪管是经过夸张乃至神话了的，必定传说中也有值得吸收汲取的营养。

调兵山地区行政提格是有20世纪80年代以后。年因铁法煤矿而设立县级铁法市，年成立地级铁岭市而改铁法市为铁法区，年恢复县级铁法市，年以“铁法”二字系“金失水去”，改以调兵山镇之名为全市之名，颇类锦西市改以葫芦岛地名为全市之名葫芦岛市。至于“金兀术调兵传说”并非更名的主要原因，两者莫要混为一谈。更不更名调兵山镇还都叫调兵山镇，叫不叫调兵山市“金兀术调兵传说”都将一直流传下去。

刀山、跸山位置图（高德地图）

调兵山名称的演变，本身就说明了地名并非产生于金代。如果非要纠缠于“传说是不是真的”，讨论本身就存在逻辑错误的命题者，是否大脑出了问题。电视剧《宰相刘罗锅》主题歌唱道：故事里的事，说是就是不是也是，说不是就不是是也不是。百姓就是百姓不是历史学家，今儿咱老百姓就是高兴，传说美丽能叫百姓高兴那传说又有什么不对。

年6月3日刘兴晔于开原

作者/来源：曾经东北

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