上世纪三十年代，梁思成林徽因夫妇带着马队走遍山西，发掘、记录、保存、整理了大量古建筑资料。五台山佛光寺、应县木塔、大同华严寺、云冈石窟、洪洞广胜寺……饱经战火的山西保存了上百处令人叹为观止的建筑奇观，而期间多数是依托佛教、道教的力量而营建为艺术的经典。

佛教自传入中国，山西就占首善之地。山西因其山雄岭峻关隘险要，而完整保存了诸多佛教遗存，有建筑、壁画、造像等多种形式的文物，有从隋唐到清末民国各个朝代的典型作品。盘点山西，北有云冈石窟大同华严，南有永乐壁画广胜飞虹，东有五台道场，西有碛口古建群……但是我们还是决定从太原出发，这个清单会很长很长……

一、登高怀古｜永祚寺

从历史、建筑、甚至单从高度本身，永祚寺都是当之无愧的太原地标。在太原市市徽上，永祚寺的双塔就是最中央的核心元素，代表了太原的优秀历史，同时充当着「并」字（太原为古并州）的两点儿。

古人造塔，佛家有佛家的讲究，儒家有儒家的规矩，不过笔者暗以为这些教义目的背后，必然都藏着一层登高凭栏揽胜的心，自从明代双塔落成，登临塔顶俯瞰三晋大地的文士就络绎不绝，在永祚寺留下碑刻、词章、传说的更是数不胜数……最著名的莫过于「我来欲把星辰摘，到此方觉世界宽」。

永祚寺双塔因地取势，反传统地「坐南朝北」，背靠太行面临汾河，晋中千里沃野，晋阳古城胜景，纳于眼底，确实是俯瞰怀古的最佳位置。

双塔均高54米，为八角十三层密檐式空心砖塔，不过并非同时营造。位于东南侧的文峰塔先建于明万历中（万历二十七年，公元），自从北宋初为逐北汉而水湮晋阳，整个太原地区人才凋零，文风低迷。

至明代，饱学之士据风水考证，以为太原地势东南偏低，是以「文明不开，民风挚悍」，需在东南位造塔来改变这个地形缺陷。为「开山川形胜、创文运兴盛」，翰林学士傅霖（太原名士傅山之祖父）带头捐款，建成了文峰塔和永明寺（永祚寺前身）。

其后不久（万历三十八年），一生崇尚佛法的宣文皇太后——万历皇帝的母亲，出资延请万历四高僧之妙峰大师主持扩建永祚寺，妙峰大师不但精研佛法，还是当时著名的营造专家，在扩建中发现文峰塔地基向西北倾斜，便建议另建一新塔于西北方位，便形成了如今一儒一佛「双塔凌霄」的胜景。

砖塔塔心中空，沿砖石台阶可以登顶（目前仅宣文塔开放登顶），从塔底内部仰视塔砖结构，齐整严谨的砖石能治好不少强迫症患者。每层塔身都有开窗，方便近距离端详仿木构的斗拱、垂檐、枋椽等装饰细节。

年的永祚寺

双塔从明代建成，历经朝代更迭和战火洗礼，抗战时期还被当做阎氏军阀的军事要塞，却能完好保存至今，不得不说是一个奇迹。甚至连明代所种下的名品牡丹也经久不衰，每年仲春双塔下环绕盛放，也是太原城著名的胜景。

除了出色至极的砖塔建筑，永祚寺另一典藏——碑刻，也值得驻足细细赏玩。寺内藏有各历史时期碑刻两百余件，苏东坡醉笔石刻《赤壁怀古》（原件摹刻）、清代书家祁隽藻的「子史萃言」、明代石刻珍品《宝贤堂集古法帖》均藏于此。

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